expiar os pecados
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expiar os pecados,Descubra o Mundo das Apostas Esportivas com a Hostess Mais Popular, Que Revela Dicas Valiosas e Estratégias que Podem Aumentar Suas Chances de Sucesso..Contudo, Emma enxergava o estado como essencial e inevitavelmente um instrumento de controle e dominação. Consequentemente, acreditava que o voto era inútil na melhor das possibilidades e perigoso na pior delas. Votar, ela escreveu, gera uma ilusão de participação enquanto máscara as verdadeiras estruturas de tomada de decisão. Ao invés do voto, Goldman defendeu a resistência direcionada na forma de greves, protestos, e "ação direta contra a autoridade invasiva de nosso código moral. Ela permaneceu defendendo sua posição anti-eleitoral mesmo quando muitos anarco-sindicalistas da Espanha da década de 1930 votaram pela formação de uma república liberal. Goldman escreveu que muitos poderes anarquistas organizados em torno da unidade eleitoral deveriam ao invés disso assumir como estratégias as greves gerais por todo o país. Ela discordava do movimento sufragista feminino, que demandava o direito das mulheres ao voto. Em seu ensaio "O Sufrágio Feminino", ela ridiculariza a ideia de que a adesão das mulheres ao sistema eleitoral poderia levar a um estado democrático de maior justiça: "Como se eleitoras não pudessem vender seus votos, como se políticas mulheres não pudessem comprá-los!". Ela concordava com a afirmação sufragista de que mulheres são iguais aos homens, mas discordava de que sua participação pudesse proporcionar um estado de maior justiça. "Assumir, portanto, que é possível purificar algo que não é passível de purificação, seria creditar às mulheres poderes sobrenaturais".,A fé religiosa de Tubman era outro importante recurso à medida que ela se arriscava repetidamente em Maryland. As visões causadas pela lesão craniana de sua infância continuavam, e ela as via como premonições divinas. Ela falava de "consultar-se com Deus" e confiava que Ele a manteria a salvo. Thomas Garrett disse dela certa vez, "Jamais encontrei alguém da cor que fosse que tivesse mais confiança na voz de Deus, conforme proferida diretamente à sua alma". Sua fé no divino também lhe proporcionava auxílio imediato. Ela usava ''spirituals'' como mensagens codificadas, advertindo colegas viajantes do perigo ou para sinalizar um caminho livre. Ela cantava versões de "Go Down Moses" e mudava a letra para indicar que era seguro ou perigoso demais para proceder. À medida que conduzia fugitivos através da fronteira, ela bradava "Glória a Deus e Jesus também. Mais uma alma está a salvo!"..
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